Migración: De la Diáspora a la Comunidad Transnacional Cubana


por:Eduardo Frías Etayo

CUBATampa, Cayo Hueso, Nueva York, fueron desde el siglo XIX destinos de la emigración cubana. Otros destinos tradicionales fueron también Francia, España, con la cual existía el vinculo de país metrópolis, además de México y Venezuela, por la cercanía a la Isla. La Revolución Cubana de 1959 sólo marcó una ruptura en el patrón tradicional de una emigración ya existente. Patrón que se rompe con el aumento de personas que emigran, y por los actores sociales envueltos en los diferentes momentos de esta migración.

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Procesos históricos de la ciudades


por: Nancy R. Santiago Capetillo, PhD.

1048731_10152010795143294_1219478556_oEste escrito se dedica a presentar algunas perspectivas desde las cuales estudiar la Historia de las Ciudades, en particular, desde el punto de vista de la Geografía y algunas de sus modalidades, como la Geografía Humana, la Geografía Urbana, la Geografía Radical, la Geografía de la Percepción, la Geografía Social y la Nueva Geografía. Presenta un resumen del transcurrir histórico de la Geografía en el análisis de las ciudades. Se trabaja con conceptos como geografía, ciudad, lo urbano, cultura urbana y otros que aportan al conocimiento de la Historia de las Ciudades.

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Reflexionando sobre CEREP y la Nueva Historia Puertorriqueña: A 28 años del final de un proyecto historiográfico


por: Carlos J. Carrero Morales

“La labor de historiar los sucesos en PuertSlide1o Rico ha sido una situación complicada por diversas razones. Nuestra situación colonial, el difícil acceso a fuentes documentales, el desinterés y desdén por nuestro patrimonio histórico han sido factores dificultosos y al mismo tiempo detonantes. A ese panorama le sumamos una serie historias narradas desde la perspectiva del poder. Decepcionados por esta realidad un grupo de profesionales jóvenes que comenzaron a cuestionarse la realidad narrada y establecida en Puerto Rico. De estos cuestionamientos y análisis surge el Centro para el Estudio de la Realidad Puertorriqueña, (CEREP). Pero este no fue el único grupo en aspirar a ese esfuerzo. En los 1840, un grupo de estudiantes puertorriqueños en España, buscó reunir la documentación histórica sobre la Isla en los archivos españoles, y utilizando la recopilación del siglo 18 hecha por Juan Bautista Muñoz lograron acopiar los elementos fundamentales de la Biblioteca Histórica editada por Alejandro Tapia.”[1]

[1] Fernando Picó. “Narrar a Puerto Rico.” 80 Grados. noviembre 11, 2011. http://www.80grados.net/narrar-a-puerto-rico (Recuperado el 17 de noviembre de 2014).

Picó, Fernando. “Nuevos métodos y fuentes en el análisis histórico.” 1er Seminario de Investigación de CEREP: La nueva historigrafía. 4. 1986. Audio.

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Una historiografía olvidada, Puerto Rican Historiography de Allen L. Woll


por: Ferdinand Álvarez-Rivera

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Ya desde el Siglo XIX habían comenzado a surgir unas publicaciones las cuales tenían el propósito de enaltecer una identidad puertorriqueña más fuerte. Así surgieron figuras como José Julián Acosta y sus anotaciones a la Historia Geográfica y Civil…, Alejandro Tapia y Rivera con la Biblioteca Histórica, además se publicaban muchas de las conferencias que se ofrecían en diversos lugares como el “Círculo de Lectores de Ponce, el Ateneo Puertorriqueño, y otros grupos que se reunían para discutir, intercambiar y analizar la situación e historiografía de la época. Quiero llamar la atención de uno que fue nuestra primera bibliografía, escrita por Manuel María Sama y ganadora de un premio del Ateneo Puertorriqueño, conocida como Bibliografía Puertorriqueña (1887). Esta publicación fue utilizada durante muchos años como una fuente de información de suma importancia para los investigadores de la época. Otro libro que no se le da una gran importancia, lo fue el Cocinero Puertorriqueño (1859) el cual fue el primer libro de cocina nacional. Lo que comemos es parte de la cultura de cualquier país, y la publicación en esa época de este libro indica un desarrollo de una identidad propia. Y se puede añadir que podemos ver una gran influencia africana en la gastronomía nacional ya que al ser compilado antes de la abolición de la esclavitud, la cocina en las casas de la elite, eran esclavas africanas la que se encargaban de la cocina. Muchos de estos escritores no tenían preparación académica en el área de historia, la mayoría eran médicos, literatos, periodistas o científicos. Estos ejemplos nos dejan ver que nuestra historiografía no surge de la nada y que sus raíces son profundas. Además ya surgía una gran preocupación por nuestra historia y la identidad nacional.

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Cultura Visual Taína


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Muestra de petroglifos de la Cueva de la Ventana en Arecibo, Puerto Rico.
Por: Roberto G. Muñoz-Pando
Estudiante Graduado del Programa de Doctorado en Historia del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe

El siguiente artículo explora la parte visual de la cultura taína. Nuestros Aborígenes Antillanos tenían un complejo sistema de símbolos algunos de los cuales se conservan en nuestros días. Intentamos analizar y explicar la complejidad de este conjunto de símbolos y cómo estos evidencian que los Taínos eran de hecho una cultura visual.

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Únete ayudar a otros!


 Dona Casa Manuel Fernandez Juncos-page-001

19 de enero de 2016

Estimados miembros, estudiantes, facultad, administración y público en general:

Reciban un cordial saludo, felicidades en el nuevo año 2016, y feliz comienzo de semestre de parte de la Asociación de Estudiantes Graduados de Historia del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe.

Para este nuevo semestre, nuestra asociación se estará uniendo a una iniciativa social. La asociación estará recolectando artículos necesarios para un hogar de niños. Hemos seleccionado el hogar Manuel Fernandez Juncos, el cual fue establecido desde el 1906. El hogar Manuel Fernandez Juncos, es una institución sin fines de lucro, que está comprometida con niños víctimas de maltrato, abandono y negligencia. El hogar alberga varones entre las edades de 8 a 18 años de todas partes de Puerto Rico.

En la Casa se les provee todo lo necesario para que crezcan y sea personas de bien, tales como: educación, ropa, alimentos, servicios médicos, recreación, reincorporación familiar y social así como seguimiento escolar y tutorías que les brindan a estos niños estabilidad emocional y sentido de pertenencia. Más importante aún, se les enseña disciplina y respeto en un ambiente de familia.

Durante los meses de enero, febrero y principios de marzo, se estarán recolectado artículos necesarios para donarlos al hogar Manuel Fernandez Juncos. Entre los artículos que estaremos recalentando se encuentran:

Materiales Educativos 

 Libretas

 Libretas cuadriculadas

 Papel de computadora

 Lápices negros y de colores

 Bultos y cartucheras

 Cartulinas de cualquier color

 Diccionarios

 Reglas

 Gomas de borrar

 Pegas

Ropa 

 Calzoncillo (nuevos)

 Medias (nuevas)

 Zapatos escolares negros y marrón

 Tennis

 Chancletas

 Pantalones escolares

 Correas

Artículos de Limpieza 

 Detergente de ropa

 Papel toalla

 Papel higiénico

 Servilletas

 Escobas

 Mapos

 Cloros

 Detergente de fregar

 Detergente de mapear

 Suavizador

 Jabón

 Almidón para planchar

En centro de acopio será el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, oficina del Asuntos Estudiantiles con el señor Jose Perez, Oficial de Asuntos Estudiantiles. El horario de recibo de material será de martes a jueves de 11:00 a.m. a 5:00 p.m. y sábados desde las 8:00 a.m. hasta las 2:00 p.m. La fiche limite para entregar alguna donación será el sábado, 12 de marzo de 2016.

*De tener alguna duda o pregunta se puede comunicar con nosotros a nuestro correo electrónico que es: historia.ceaprc@gmail.com 

Contamos con su colaboración y cooperación,

Cristina Maldonado Caro

Presidenta

Asociación de Estudiantes Graduados de Historia

Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe